بسم الله الرحمن الرحيم
محتويات الرســــالة
- محتويات الرسالة........................................................................................
- تقرير لجنة الإمتحان.................................................................................
أ- مقدمة
ب- نص الحديث......................................................................................
ج- تخريج الحديث...................................................................................
د- مقارنة الروايات.................................................................................
ه- هيكل الأسانيد....................................................................................
و- المفردات.............................................................................................
ز- الدراسة في السند...............................................................................
أ- وصف السند...........................................................................
ب- البحث في تراجم الرواة...........................................................
ت- البحث في اتصال السند..........................................................
ث- الخلاصة في اتصال السند.......................................................
ج- البحث في عدالة الرواة...........................................................
ح- الخلاصة عدالة الرواة..............................................................
ح- الحكم على سند الحديث...................................................................
ط- فقه الحديث.......................................................................................
ي- مساهمة الحديث في العلوم الإسلامية................................................
ك- الإختتام..............................................................................................
- قائمة المراجع ............................................................................................
- الخلاصة باللغة الإندونيسية.....................................................................
تقرير لجنة الإمتحان
نوقشت بحمد الله جل وعلا هذه الرسالة فى معهد دار السنة العالى لعلوم الحديث، التي تقدم بها:
الطالب : محمد توفيق هدايات
تحت العنوان : صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة
تاريخ المناقسة :
لجنة المناقس،
| رئيسا ومشرفا، | سكرتيرا، |
| (الرازي هاشم الماجستير) المنــاقش الأول، (أندي رحمن الماجستير) | (أحمد عبيد حسب الله الليسانس) المنــاقش الثـاني، (الرازي هاشم الماجستير) |
خادم المعـهـد،
الأستاذ الدكتور الحاج علي مصطفى يعقوب الماجستير
contoh Hadis
"صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة"
أ- المقدمة
الحمد لله محدث الأكوان والأعيان ومبدع الأركان والأزمان ومنشئ الألباب والأبدان ومنتخب الأحباب والخلان منور أسرار الأبرار بما أودعها من البراهين والعرفان ومكدر جنان الأشرار بما حرمهم من البصيرة والايقان المعبر عن معرفته المنطق واللسان والمترجم عن براهينه الأكف والبنان بالموافق للتنزيل والفرقان والمطابق للدليل والبيان فألزم الحجة بالقادة من المرسلين وأبهج المنهج بالسادة من تحقيق الذين جعلهم خلفاء الانبياء وعرفاء الأصفياء المقربين إلى الرتب الرفيعة والمنزهين عن النسب الوضيعة والمؤيدين بالمعرفة والتحقيق والمقومين بالمتابعة والتصديق معرفة تعقب لمعرفتهم موافقة وتوجب لحكم نفوسهم مفارقة وتلزم لخدمة مشهودهم معانقة وتحقق لشريعة رسولهم مرافقة والصلاة على من عنه بلغ وشرع وبأمره قام وصدع ولمتبعيه غرس وزرع محمد المصطفى المصطنع وعلى إخوانه من النبيين والمرسلين وعلى آله وصحابته المنتخبين والسلام تسليما أما بعد.[1]
كان علم الحديث من أفضل العلوم الفاضلة، وأنفع الفنون النافعة، ومن أوفر الوسيلة للقرب إلى رب العالمين، وكيف لا يكون وهو بيان طريق خير الخلق وأكرم الأولين والآخرين.[2] عسي الله أن يرزقنا اقتداء بالقرآن العظيم وتخلقا بأخلاقه واقتفاء للنبي الكريم حيث قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه عن سؤال سعد بن هشام عن خلق r فقالت: كان خلقه r القرآن.[3] فقد جاءت السنة في الجملة موافقة للقرآن الكريم، تفسر مبهمه، وتفّصل مجمله، وتقيّد مطلقه، وتخصص عامه، وتَشرح أحكامه وأهدافه، كما جاءت بأحكام لم ينص عليها القرآن الكريم.[4]
والحديث (أو السنة) كما عرفنا لم يترتب كمل ترتب القرآن في عهد رسولله r متواترا، فلا شك ولا محال على أحد وضع أو دلس أو زاد حديثا لغرض من أغراض المختلفة، دنياويا كان أو أخراويا شخصيا كان أو سياسيا وهلم جرا، فظهر منها حديث من أحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله r.
بناء على ذلك، قام الباحث بتخريج الحديث النبوي -ودراسة أسانيده- الذي قرره الأستاذ الدكتور الحاج علي مصطفى يعقوب -مدير معهد دار السنة العـالي لعلوم الحديث- وهذه الوظيفة هي شرط من شروط إتمام الدراسة بمعهد دار السنة العالي لعلوم الحديث الذي لابد لكل طالب أن يقوم بها. يرجو الباحث من المولى الكريم أن يسهل هذا الأمر ويوفقنا في ذلك إلى ما يحبه ويرضاه، ويفقهنا في الدين، ويعلمنا التأويل.
ب- نص الحديث
الحديث النبوي الذي قرره الأستاذ الدكتور الحاج علي مصطفى يعقوب هو ما نصه (صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة).
[1] هذه المقدمة تؤخذ من قول فضيلة الشيخ الحافظ العلامة أبي نعيم الأصفهاني في مقدمة تأليفه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1988مـ)، الطبعة الأولى، ص. 3.
[2] أبو زكرياء يحي بن شرف النووي، التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير والنذير، (القاهرة: دار الحديث، 2002 مـ)، ص 43.
[3] أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، مسند أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، (مؤسسة الرسالة: 1420هـ، 1999مـ) الطبعة: الثانية، ج. 41، ص، 148، رقم الحديث: 24601.
