طلب العلم فريضة

( فإنّ طلب العلم فريضة على كل مسلم ) وهو العلم الذي لا يعذر المكلف في الجهل به والعلم ستة أقسام فرض كفاية إذا قام به البعض سقط الحرج عن الكل وإلا أثم الكل وفرض عين وهو ما يحتاجه المكلف في الفرض كوضوء وصلاة وصوم لكن إنما يلزم تعلم الظواهر لا الدقائق والنوادر ومن له مال زكوي يلزمه تعلم أحكام الزكاة الظاهرة ومن يبيع ويشتري يلزمه تعلم أحكام المعاملة ومن له زوجة يلزمه تعلم أحكام عشرة النساء وكذا من له قن وكذا معرفة ما يحل ويحرم من مأكول ومشروب وملبوس وعلم الكلام فرض كفاية لإزالة الشبهة فإن ارتاب في أصل منه لزمه السعي في إزالته عينا وعلم لقلب ومعرفة أمراضه من نحو حسد وعجب ورياء قال الغزالي فرض عين وقال غيره من رزق قلبا سليما منها كفاه والأوجب تعلمه والثالث مندوب كالتجر في العلوم الشرعية والرابع حرام كالشعبذة والفلسفة والتنجيم والسحر والخامس مكروه كأشعار الغزل والبطالة والسادس مباح كشعر لا سخف فيه ولا تثبيط عن خير ( عق عد هب وابن عبد البرّ ) أبو عمرو ( في ) كتاب فضل ( العلم ) كلهم ( عن أنس ) بن مالك قال البيهقي متنه مشهور وأسانيده ضعيفة وقال غيره يرتقي بمجموع طرقه إلى الحسن

التيسير بشرح الجامع الصغير للإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي. ج1، ص 329.